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Hitman Finds Morals 😉

por beatriz j a, em 21.01.19

 

 

publicado às 19:23


Porque devemos temer a Rússia

por beatriz j a, em 28.06.16

 

 

 

Porque o desporto nacional deles não é o futebol ou outro jogo com bolas e pontapés. O desporto nacional deles é o xadrez... 50% do povo pratica-o... 

 

E depois há isto que se vê aí em baixo... pois, cá em Portugal os homens matam-se nas tabernas por causa de uma faixa de terreno ou de dinheiro mas na Rússia...? Lá matam-se por causa do Imperativo Categórico de Kant... let's face it... isto é um outro nível de realidade... 

 

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publicado às 17:55

 

 

 

Pedia conselho sentimental ao autor da Crítica da Razão Pura, naturalmente...  foi o que fez Maria von Herbert, uma jovem com 22 anos, estudante da filosofia de Kant (então com 67 anos), nestes termos:

 

Great Kant,

As a believer calls to his God, I call to you for help, for comfort, or for counsel to prepare me for death. Your writings prove that there is a future life. But as for this life, I have found nothing, nothing at all that could replace the good I have lost, for I loved someone who, in my eyes, encompassed within himself all that is worthwhile, so that I lived only for him, everything else was in comparison just rubbish, cheap trinkets. Well, I have offended this person, because of a long drawn out lie, which I have now disclosed to him, though there was nothing unfavourable to my character in it, I had no vice in my life that needed hiding. The lie was enough though, and his love vanished. As an honourable man, he doesn’t refuse me friendship. But that inner feeling that once, unbidden, led us to each other, is no more – oh my heart splinters into a thousand pieces! If I hadn’t read so much of your work I would certainly have put an end to my life. But the conclusion I had to draw from your theory stops me – it is wrong for me to die because my life is tormented, instead I’m supposed to live because of my being. Now put yourself in my place, and either damn me or comfort me. I’ve read the metaphysic of morals, and the categorical imperative, and it doesn’t help a bit. My reason abandons me just when I need it. Answer me, I implore you – or you won’t be acting in accordance with your own imperative.

 

Claro que ele respondeu, filosoficamente: para ler este ensaio com e sobre a correspondência entre Maria von Herbert e Kant  siga este link

 

 

publicado às 19:56


Coisas que deviam envergonhar qualquer editor

por beatriz j a, em 06.11.15

 

 

 

 

... mas que mostram o tipo de sociedade pseudo-jurídico-politicamente correcta em que vivemos. Este editor da Wilder Publications entendeu pôr um aviso de PG na edição das Críticas de Kant, onde adverte que o livro de Kant é um produto do seu tempo e que, se Kant o tivesse escrito hoje, teria certamente outros valores. Aconselha ainda os  pais a discutir este assunto com os filhos já que os valores, no que respeita a género, raça, sexualidade, etc., mudaram muito.

 

O editor, com o maior dos paternalismos, entende que Kant é um autor marcado pelo seu tempo... jura?? E que se vivesse hoje teria outros valores, nomeadamente os do editor... ai sim? Portanto o editor é o referencial universal de como se deve pensar! Porque não vende então os seus próprios livros em vez de vender os de Kant? Isto é ridículo e errado. Kant poderia viver hoje e ter as mesmas ideias e contradições. Platão, só para dar um exemplo, viveu muitos séculos antes e, no entanto, não defendia uma visão sexista e racista do conhecimento e das sociedades. Einstein viveu no século XX e era muito machista... e então, devemos escrever isso na edição das suas obras?

 

Se um aluno ou um professor ou, um mero leitor de Kant ou outro filósofo não percebe que os filósofos são pessoas e como tal, influenciadas pela mentalidade do seu tempo, não percebe nada de nada. Uma pessoa não tem que desculpar ou polir os grandes filósofos do passado. Eles foram grandes justamente porque, apesar de terem os pés no seu tempo, terem também e, ao mesmo tempo, a cabeça no tempo universal que não tem limites. Justamente o Kant era aquele indivíduo que exortava as pessoas a aprender não a Filosofia, isto é, não aprender a ser um reprodutor de conteúdos mas, o filosofar -ser um excelente pensador crítico e analítico.

 

O pior de tudo é dar a impressão que as ideias do passado, por o serem, são piores que as do presente, como se tivessem o prazo de validade ultrapassado. Então, alguém que esteja agora a começar a ler ou pensar, pega no livro, lê isto e começa a ler já com um sentimento de desvalorização do autor em questão e, por consequência das suas ideias.  

 

(via openculture.com)

 

 

publicado às 13:20

 

 

 

(via philomag.com) 

 

 

A casa onde Kant viveu toda a sua vida está neste estado lastimável que se vê... apesar das autoridades de Kalininegrado andarem há anos a prometer que a restauram e fazem dela um museu, deixaram-na decair até à ruína e agora, alguém sem juízo, até escreveu na parede de tijolo, 'Kant era um cretino' conforme noticia o The Telegraph.

 

Esta cidade do báltico, antiga Königsberg, capital da Prússia Oriental, leva agora o nome do revolucionáro bolchevique Kalinine, apesar deste ser uma formiga no que respeita a espírito e poder revolucionários ao pé de Kant, que aqui nasceu, viveu e morreu e revolucionou o mundo, sem nunca daqui sair. Deve ter sido, também, a pensar nele que Pessoa escreveu, Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver do Universo, pois Kant abarcou o Universo a partir desta cidade.

 

A universidade da terra tem no pátio central uma pequena estátua do grande filósofo das Luzes que está enterrado na catedral gótica. É uma pena, erguerem tantos santuários a idiotas, assassinos e corruptos e esquecerem os que dedicaram a vida a tornar o mundo melhor. O Putin não é líder de inspirar feitos culturais, é mais o oposto...

 

(a cidade é famosa -também- pelo problema matemático das sete pontes de Königsberg, resolvido por Euler em 1736.)

 

 

publicado às 19:46


Acerca do que é vulgar em educação

por beatriz j a, em 17.09.13

 

 

 

Discussão filosófica acaba em tiroteio na Rússia


... o motivo de um aceso debate que quase terminou em tragédia foi a Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant.


Segundo a Reuters, o incidente aconteceu numa mercearia em Rostov do Don, no sul da Rússia. Dois homens discutiam sobre um dos principais tratados do filósofo prussiano quanto a troca de argumentos passou a troca de murros. ... as discussões sobre filosofia são bastante comuns na Rússia, mas que raramente têm um desfecho tão violento.


Na Rússia, é vulgar discutir-se a Crítica da Razão Pura na mercearia... era só isto que queria fazer notar.



publicado às 08:15


vida...

por beatriz j a, em 25.06.12

 

 

 

 

É muito díficil viver num mundo onde as pessoas só pensam em si e usam os outros como instrumentos. O Kant pensou o Imperativo Categórico muito bem pensado mas é pouco usado.

 

publicado às 18:02


citações: Kant

por beatriz j a, em 06.06.11

 

 

 

One cannot suppress a certain indignation when one sees men’s actions on the great world-stage and finds, beside the wisdom that appears here and there among individuals, everything in the large woven together from folly, childish vanity, even from childish malice and destructiveness. In the end, one does not know what to think of the human race, so conceited in its gifts.

 

publicado às 22:59


citações: Kant

por beatriz j a, em 06.06.11

 

 

 

 

  • The means employed by Nature to bring about the development of all the capacities of men is their antagonism in society, so far as this is, in the end, the cause of a lawful order among men
  • The greatest problem for the human race, to the solution of which Nature drives man, is the achievement of a universal civic society which administers law among men.

 

publicado às 07:39


ler kant hoje

por beatriz j a, em 26.09.09

 

 

 

 

Uma resposta à questão: 'o que é o Iluminismo?'

 

"O iluminismo é a emergência do homem da sua auto-infligida imaturidade. Imaturidade é a incapacidade de usar o seu próprio entendimento sem a orientação de outrém. Assim, a imaturidade é auto-infligida, se a sua causa não é a falta de entendimento, mas a falta de vontade e coragem em usá-lo sem a orientação de outrém. Por isso, o lema do iluminismo é: Sapere aude! (Ousa saber!). Tem a coragem de usar o teu próprio entendimento!

Lassidão e cobardia são as razões pelas quais uma grande percentagem de homens, mesmo quando a natureza os emancipou há muito da orientação de estranhos (os maiores de idade) continuam, no entanto, a permanecer alegremente imaturos durante toda a vida. Por essa mesma razão, é por demais fácil a outros tornarem-se seus guardiões.

É tão conveniente ser imaturo! Se tenho um livro que perceba por mim, um conselheiro espiritual que tenha consciência por mim, um médico que julgue a minha dieta por mim, e por aí fora, não tenho que fazer nhenhum esforço.

Os guardiões, que chamaram a si a tarefa da supervisão, rapidamente arranjam maneira de tornar, não só difícil mas altamente perigoso para a maior parte da humanidade atingir a maioridade.

 

(...) Dogmas e fórmulas, esses instrumentos mecânicos para uso (ou antes mau uso) racional dos seus atributos naturais são os grilhões da sua permanente imaturidade. E, se alguém os libertasse dos grilhões, ainda assim hesitariam em saltar da mais apertada trincheira, de tal modo estão desacostumados a movimentarem-se livremente.

 

(...) Uma revolução pode pôr fim ao despotismo autocrático e à opressão, mas nunca produzirá uma verdadeira reforma na maneira de pensar. Em vez disso, novos preconceitos à maneira dos antigos que substituem, servirão de chicote no controlo das grandes massa.

Para que haja iluminismo, a única coisa necessária é a liberdade."

 

 

À qual se acrescenta a educação. Liberdade e educação. Educação para a liberdade, para a autonomia. Liberdade para que a educação seja possível. Liberdade e educação. Não há outra maneira.

 

 

publicado às 12:12


no cabeçalho, pintura de Paul Béliveau. mail b.alcobia@sapo.pt

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