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no cabeçalho, pintura de Paul Béliveau
Li algures [aqui] que se nada mudar, lá para o ano de 2070 a religião muçulmana vai ser a maior no mundo, aquela com mais crentes, o que não espanta, dado o decréscimo da influência cristã no Ocidente e o crescimento demográfico dos países de religião maometana.
Se estas e outras medidas parecidas à da notícia acima referida, hostis a muçulmanos, continuam no mundo ocidental, como se prevê com o crescimento dos discursos demagogos de apelo ao medo um pouco por toda a Europa e EUA, vem aí uma nova reconquista mas ao contrário e, sem necessidade de armas. É que parece-me evidente que a única maneira de evitarmos sermos engolidos por essa onda crescente é sermos nós a engoli-la.
A única maneira de travar este problema é activar a integração dos refugiados nas nossas sociedades e deixar, ou incentivar inteligentemente a sua ocidentalização: deixar que ganhem o gosto ao modo de ver, pensar e viver do Ocidente.
Não por acaso, Hungria, Itália, Polónia e Grécia são os países que mais hostilidade têm para com os muçulmanos. Não por acaso são os países, com excepção da Polónia, que têm tido que lidar com centenas de milhar de refugiados e migrantes a dar às suas costas, praticamente sem ajuda da UE, nomeadamente dos países mais ricos. Assim não é possível resolver o problema, se o empurramos para debaixo do tapete dos outros para que lidem com ele.
Muita coisa pode ser feita para se absorver toda essa gente e diluí-la por toda a Europa favorecendo a sua ocidentalização. No entanto, está a fazer-se muito no sentido oposto, por medo, por aproveitamento político dos oportunistas e, acima de tudo, por falta de líderes à altura da situação que não sabem gerir o problema.
Se se continua assim estamos a caminho de uma reconquista ao contrário e, sem necessidade de armas.
Isto é em França. Isto seria o mesmo que o KKK alugar o espaço e dizer aos negros para se absterem de ir à piscina nesse dia para não incomodar os que lá estão. Se se deixa isto, deixa-se tudo.
German train operator begins women only carriages over fears of migrant attacks
A islamização da Europa já começou. Na Alemanha os comboios vão começar a ser separados, mulheres para um lado e homens para outro, como se os seres do sexo masculino fossem todos violentos criminosos e as mulheres pobres vítimas que têm que manter-se à parte e andar sempre com cautela em público. Isto é óptimo para a educação da civilidade... é evidente que, quando uma empresa de comboios avisa que tem uma carruagem só para mulheres que não querem ser incomodadas por homens, se depois disso houver mulheres que entendam ir nas carruagem mistas, isso será entendido, pelos homens, que elas não se importam de ser incomodadas; ou seja, uma medida anunciada como de defesa das mulheres é, na verdade, discriminatória para elas, ofensiva para os homens e um passo atrás para ambos.
É triste... esta lavagem ao cérebro que as pessoas deixam que se lhes faça. Vivem em negação controladas por um tipo qualquer, seu dono.
Há vídeos no youtube que mostram crianças de dez anos a decapitar soldados, outros ensinam crianças a decapitar bebés enquanto gritam Allahu Akbar.
Según han declarado testigos presenciales, las cautivas jóvenes son separadas de las ancianas y ejemplares de menor atractivo físico, para ser después subastadas en Mosul al mejor postor. Por las esclavas declaradas aptas para el consumo sexual se pagan hasta unos 150 dólares, aunque el precio del “producto” podría bajar si los genocidas llegaran a tomar nuevas poblaciones o dieran caza a los fugitivos que se esconden en las montañas.
Pero a estas mujeres objeto de compra-venta (1.074 según datos aportados por la organización yizidí The Sinjar Crisis Group) también les han arrebatado a sus hijos menores de 12 años, para ser entregados a los pedófilos combatientes del ISIS. Al respecto, dos funcionarios de Naciones Unidas( Hawa Bangura y Nickolay Mladenov) han manifestado recientemente su profunda preocupación por las salvajes violaciones de que están siendo víctimas menores de ambos sexos pertenecientes a las minorías religiosas y étnicas de Irak (cristianos, yizidíes y turcomanos) por parte de los psicópatas del ISIS.
council-of-islamic-ideology-declares-womens-existence-anti-islamic
... e estão destinadas à extterminação. Raparigas islâmicas são levadas acorrentadas para os seus casamentos forçados. Vê-se perfeitamente que são ainda crianças.
WESTERN LIBERAL WOMEN: PAY ATTENTION..PLEASE!
Muslim girls being lead off in chains to meet their new husbands. The leading experts in Islamic Law met recently at the 191st meeting of the Council of Islamic Ideology and declared as un-Islamic any laws attempting to establish a minimum age for girls to be married.
At the 192nd meeting the Council of Islamic Ideology went further and declared that women are un-Islamic and that their mere existence contradicted Sharia and the will of Allah. "Women by existing defied the laws of nature, and to protect Islam and the Sharia women should be forced to stop existing as soon as possible." Women who express their own will (most especially non-Muslim women) will be the first targeted for extermination.
... na revolução islâmica e na escravatura em que as mulheres vivem desde então. Derrubaram um democrata, por ganância de petróleo e, puseram lá um pateta em seu lugar. O resultado foi isto.
Women protesting the forced Hijab in Iran days after the 1979 revolution.
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Last week I watched a Love Story[1]. A tear-jerking, heart-wrenching love story. This Emmy award-winner featured Banaz Mahmod, a young woman whose tragic death should have shamed us all.
Banaz was a young Kurdish woman who was murdered by her relatives in 2006. She was then buried in a suitcase in a garden in Birmingham. Her offence was to walk away from her violent husband and in doing so bringing “shame” on her family. In this, Banaz is no different from thousands of other young women who have been murdered with impunity in the name of a culture of male honour.
It wasn’t the violence Banaz was subjected to that most affected me while I watched this film – violence can, and does, happen everywhere. Nor was it the vicious hatred of women, which I am unfortunately rather used to given my line of work. What broke my heart was the simplicity of Banaz’s hope, and her belief that she would be protected because she believed that the police would come to her aid.
They didn’t.
In an interview with police officers in 2005, Banaz explained in detail what had been happening to her at the hands of her husband. She explained what her marriage had been like:
He was thinking like, in 50 years back, he was a strict husband
Whenever he wanted to have sex, it was just his way, always his way
Whenever I said no, he wouldn’t take no for an answer, he would just start raping me and doing what he liked to do
I tried to stop him but he slapped me or hit me on the back or just pulled me by the hair
I just started to cover my body, hold on like that, that’s it, that’s when he said to me he would kill me if I said anything to anyone
I would get out of the bedroom, go to the bathroom, I cried a lot, but when I came out, he just acted like nothing happened – I was just 17 then
Some of the times it was in the living room that he raped me or in the bedroom
I didn’t know if this was normal, in my culture or here, I was only 17
I just let him do what he liked, whenever he raped me, it was like I was his shoe and he would wear it just whenever he felt like it
Ali had told me to, if anyone had seen me, just tell them that you fell in the bathroom
He made me believe that my family had loved him more than they loved me and if I ever told anyone, that he would kill me; that I’ve got no family around me and they are far away from me, so he could do anything with me, as he liked
On one occasion, we just had guests, and in my culture, women – when they’re married to their husbands – they’re not allowed to call them by their names so in front of the guests, I had called him by his name, so after the guests left, he told me that if I called him by his name the next time, even if there was a guest, he would stick a knife in me
I tried to explain to him that we are living in Britain, in the UK
But Banaz was not living in Britain. She was not welcome in Britain, because our despicable multiculturalism left her at the mercy of the people who wanted to kill her. Caroline Goode, the detective in charge of the subsequent murder investigation, described how Banaz’s husband had admitted to her family that he did in fact beat her “because she is disrespectful, and I do force her to have sex but only when she says no”. Goode reports “this is something that the family found acceptable, and sent her back to try harder”.
Banaz told police of her attempts to leave the marriage:
“I left him several times, I went back to my parents but because, for a Muslim female like me, it’s very hard to get a divorce, so I had to go back to him several times”.
Having finally gotten out, Banaz met Rahmat….. and she fell in love. Then she noticed that she was being followed. She told the police, who reassured her “if ever you’re worried, or afraid for your own safety, you must contact us straight away” .
What for? Five times in all Banaz went to the police, and five times they let her down.
At Morden tube station in 2005, Banaz was seen kissing Rahmat and her fate was sealed. The men of the family held a death-conference and the decision was made – Banaz must be killed.
The first attempt to end her life was on New Year ’s Eve 2005 in Wimbledon. Banaz escaped on this occasion and collapsed, bleeding, on the floor of a local café, before being taken to hospital. Here, she made a video in which she described what had taken place: “I drank something I had never drunk before. He [her father] brought me a drink in a black bag. I opened it and he told me ‘drink it slowly, slowly’. The curtains were closed, it was very dark. He went out of the room, then he came back in wearing Reebok trainers. He was wearing gloves. He told me to sit down because I will feel sleepy. I sat down until he went to another room. I looked to the back door and there was a key in it. I removed the key and went in to the back garden”.
Again, she went to the police. Diana Nammi, of the Iranian and Kurdish Women’s Rights Organisation explains how the police then turned up at her home to interview her, in front of her family.
Banaz’s body was found in 2006 buried in a suitcase in a Birmingham garden. Goode recounts that during the course of the investigation “not a single member of the Kurdish community helped us, there must have been dozens, if not hundreds, of people that knew what had happened to Banaz, we encountered quite a wide-scale of attempts at conspiracy to pervert the course of justice, young men who made false statements…. In involving themselves in it [the murder] that’s enhancing their own image in the community. There were over 50 people involved, to some degree or another in that murder”.
This 20 year old woman had made extremely serious allegations about extremely serious crimes, but none of it was followed up. That failure resulted in her brutal murder.
Banaz is not a one-off - thousands of women and girls across the UK are mutilated, raped, beaten, enslaved, and forced in to “marriage”. The bulk of this remains unpunished because of adherence to multiculturalism and a twisted fear of “racism”.
Nazir Afzal of the Crown Prosecution Service gave his opinion as to why we look away and allow appalling crimes against women to carry on without hindrance: “there are plenty of people around the country who tell me that they are actually wary of stepping in to this minefield, because they see it as a minefield, the moment that they start talking about this issue, they will be branded racists”. As we know, criticism of cultural practices which happen to be attached, rightly or wrongly, to the religion of Islam, is particularly "racist". In such cases, race, religion, and culture become one, and criticism of any of the three is deemed "racism" and thus unacceptable - even criminal.
We have heard this now too many times. We heard it with grooming gangs, we hear it with female genital mutilation, forced marriages – over and over again. But I am sympathetic; I completely understand why people are too frightened to touch this. I was going to trawl the net and find examples of why we are so frightened, but thanks to Sean Thomas and his brilliant blog, I don’t have to. I will steal it from him.[2]
“I mean, off the top of my head, I can only think of 52-year-old Keith Hurdle, just given four months in prison for a racist rant on a Tube train, and Swansea student Liam Stacey, who got 54 days in prison for some racist tweets, and 42-year-old Jacqueline Woodhouse, given 21 weeks for a racist rant on another train, and six Charlton fans, jailed for 18 months for singing racist songs, and 62-year-old David Rowley, locked up for eight months after sending four racist texts, and Anthony Buck given four months for posting Islamophobic remarks on Facebook, and electrician Darren Tosh, who got 16 weeks inside for some more racist texts, and Grimsby man Terence Baker, who got prison time for being Islamophobic on the Internet, and Glaswegian Stephen Birrell, who got eight months for inciting hatred of Catholics on Facebook, and Gareth Hemingway, of Bognor Regis, who got 15 months for uploading racist clips to Youtube, and 34-year-old Emma West, who spent two weeks in jail for shouting at some foreign people on a tram, and Martin Smith, slammed in a cell for having a potentially racist ringtone, and fortysomething Ronnie Hutton, who spent days behind bars after revving his car in a racist manner, and 19-year-old Celtic fan Sean Smith, who got three months in prison for impersonating a monkey in the direction of a Senegalese footballer.”
Just yesterday, we were provided with another example[3]. The Guardian’s feminist-in-chief, the appalling Laurie Penny - who demonstrates her anti-racist and anti-sexist cred through her pathological hatred of white men - enlightened us all as to who can and can’t criticise brutal misogynistic acts carried out in the name of Islam, and of course the hidden racist motivations of those of whom she does not approve.
According to people like Penny, and the mindset they perpetuate, anyone who isn’t themselves a Muslim is not allowed to criticise anything remotely related to Islam, or defended in its name, because to do so would be “Islamophobic” and that is the same as racism and so if you criticise the ill-treatment of a person of a different race to yourself, you are a racist. Being a racist, as we’ve seen, can land you in serious strife, so it is best to stay away, to err on the side of caution, and to maintain the status quo.
If only Banaz had had a Muslim woman police officer to handle her case. Or would it have had to have been an Iraqi Kurdish Muslim woman? Could they come from different parts of Iraq? Just how many community and cultural ties must they have had in order for the Muslim police officer’s intervention not to be Islamophobic?
Penny states that those of us who criticise Islam don’t care about women, and given the twisted nature of this entire discourse, the hypocrisy of that does not even seem out of place. Of course the truth is that it is Penny and her ilk who don’t care about women; the continuation of FGM and forced marriage and all the rest of it is preferable to the horror of having white people (especially men) step in to prevent it.
People who think like this ultimately seek a society that is divided along racial and religious lines. They do not see the human being, they see a label. They don’t see Banaz Mahmod as a woman, but as a “Muslim woman”. To them, it isn’t whether Banaz’s life is saved that matters, but by whom.
At the foot of all of this lies an obsession with “equality” (with the notable exception of equality for all people before the law). “Equality” however is somewhat ill-defined. It is not about the equal rights and protections of the human being; instead “equality” means equality of beliefs and cultural values. The result is that cultures in which women are treated as property (as a matter of state law) are equal to those in which we are not. Cultures in which women are routinely beaten and abused in the name of honour are equal to those in which we are not.
Just as dangerous is the notion that Page 3 (say) is equally evil to the rape, mutilation and murder of little girls. All are equal. If you dare to suggest that murder, mutilation and rape might be worse than Page 3, then you are a racist.
What a mixed up world the likes of Laurie Penny live in. It must be very confusing to try to be a feminist while failing to properly acknowledge and oppose the brutality that millions of women have to live with, to be anti-sexist while condemning half of humanity because of their gender, and to be anti-racist while propping up racial and cultural segregation. I’m confused just writing about it.
I do hope Penny manages to see 'Banaz – A Love Story', after all she and her comrades were instrumental in its production.
[1] Banaz – A Love Story http://www.youtube.com/watch?v=VepuyvhHYdM
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LATEST BLOG - Anne Marie Waters
Constitution : la Tunisie adopte la liberté de conscience et rejette la charia
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L'assemblée constituante tunisienne a approuvé samedi 4 janvier les premiers articles de la future Constitution, garantissant la liberté de conscience, faisant de l'Etat le « protecteur du sacré », mais rejetant l'islam comme source de droit – des points qui ont suscité de vives controverses pendant des mois.
Les deux premiers articles, non amendables, définissent la Tunisie comme une République guidée par la « primauté du droit », un Etat « libre, indépendant, souverain » et « civil » dont la religion est l'islam.
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Na nova constituição que está a ser elaborada, o Islão ainda é a religião do Estado -concessão ao movimento islamita- mas não é a fonte do direito e ficou escrita a liberdade de consciência e a natureza civil da nação tunisina. Boas notícias, apesar de muito faltar fazer, sobretudo na igualdade de género. Pode ser que se pegue a outros que também tiveram uma 'primavera árabe'.
entrevista
Se fosse preciso escolher "a" activista tunisina dos direitos humanos, dificilmente alguém se lembraria de outro nome. Souhayr Belhassen nasceu em Gabès, em 1943
excerto:
É a Tunísia que vai provar que democracia e islamismo são compatíveis?
Vejamos a Turquia.
Que são compatíveis no mundo árabe.
Também me interrogo. Temos de esperar para ver a evolução na Tunísia. Não podemos comparar-nos com a Turquia, um país laico, que se aproxima da Europa, que não tem pena de morte, não tem poligamia. Faz parte do mundo moderno. Mas a Tunísia é o mundo árabe e isso é mais complicado. Vamos lá chegar? É possível. A Tunísia pode ser surpreendente, tem parte de Oriente e aspectos do Ocidente. Essa mistura pode tornar possível uma modernização do islão, em vez de produzir uma islamização da modernidade.
A escolha é entre modernizar o islão ou islamizar a modernidade. Construir uma democracia sem o islão nem sequer é uma hipotética opção.
O líder líbio, Moammar Kadhafi, deixou hoje Itália no meio da polémica suscitada por ter pedido à União Europeia (UE) 5 mil milhões de euros anuais para combater a imigração ilegal proveniente de África e evitar assim "uma Europa negra".
A esta polémica acresce uma outra suscitada pelas iniciativas promovidas em Roma por Kadhafi para difundir o Islão, com o recrutamento de centenas de mulheres jovens para seminários nos quais o líder líbio refere que na Líbia se respeita mais a mulher do que no Ocidente e que o islamismo deveria ser a religião da Europa.
Kadhafi, o líbio treinador e protector de terroristas, veio à Europa gozar com os europeus. O que espanta não é o que ele diz mas o facto de ele o dizer, publicamente, na própria Europa, como um gesto de desafio e provocação na casa do 'inimigo'. É sinal de que algo mudou drasticamente na imagem da Europa, no poder real da Europa, na atitude dos defensores do Islão face à Europa. Este acontecimento é quase simultâneo com o outro do site oficial do Irão chamar prostitua à mulher do primeiro ministro francês, outro gesto de desafio e provocação por parte dos defensores do Islão.
É óbvio que o equilíbrio das forças está a mudar a grande velocidade e a mudança não é favorável à Europa.
Não percebo porque é que se decidem sanções a países por motivos económicos e bélicos e depois se reduz a luta contra a tortura incentivada pelo estado a umas manifestações e queixas. Pedidos, de 'por favor e obséquio tenha piedade dessa mulher e deixe-a viver, ou pelo menos, não a mate com grau maior de crueldade'.
Obriguei-me a ver um vídeo desses passado pela tv espanhola. Uma rapariga e um homem, embrulhados num pano branco e atados (para os cobardes -todos homens- que os matam não terem de ver as caras deles); abrem duas covas verticais com pás e enterram-nos até ao peito; depois, agarram em pedras, e matam-nos lentamente. O Juíz é o primeiro a atirar a pedra, depois os do tribunal e depois os outros. Aos poucos os panos brancos enchem-se de sangue com as pedras a atingi-los nas cabeças. Os homens não param de apedrejar. A agonia é lenta e cruel.
Tudo em nome da religião. Povos inteiros a serem educados -elas também- na selvejaria e na crueldade, no homicídio, na violação, no aplauso da escravatura. E depois o mundo faz o quê? Organiza manifestações? Ou diz que é tudo uma questão de cultura? Que hipocrisia!
Na blogosfera portuguesa há sites de homens, alguns que passam por ser intelectuais e gente culta deste país e que aparecem a comentar na televisão estas coisas com indignação mas que têm nos seus blogs, quase diariamente, fotografias de mulheres despidas em poses lascivas ou da Playboy numa evidente coisificação das mulheres como instrumentos de exploração sexual. E com piadinhas estúpidas e tudo.
Eu não sou uma pessoa púdica ou sequer contra a venda de pornografia (de adultos para adultos). Agora, não tentem chamar arte à pornografia, só para poderem consumi-la e ficarem de bem com a consciênciazinha burguesa de tipos civilizados. Se querem consumir pornografia, pois consumam-na, mas assumam que são gajos que alimentam a pornografia. A pornografia, que não é arte, assim como esta crueldade selvática que fazem a estas mulheres não é cultura nem religião, alimenta o universo da droga, do tráfico e exploração de mulheres e o crime em geral. Assim como o que se passa nos países do Islão alimenta o crime, a escravatura, a tortura e os instintos mais baixos que o homem tem. Não lhe chamem cultura.
Uma menina de 13 anos morreu no Iémen devido a uma hemorragia provocada por ferimentos nos órgãos genitais quatro dias depois de ser forçada pela família a casar-se com um homem mais velho. A denúncia partiu de uma organização dedicada à defesa dos Direitos Humanos no país islâmico.
A vítima de 13 anos morreu a 2 de Abril numa localidade da província de Hajja e o seu marido de 23 anos foi detido pelas autoridades. O relatório da autópsia indica que sangrou até à morte devido às lesões que sofreu ao ter relações sexuais.
Segundo o Fórum das Irmãs Árabes para os Direitos Humanos, o casamento deveu-se a um acordo entre dois homens que ofereceram um ao outro as respectivas irmãs para evitar o pagamento de um dote.
O Islão pratica alegremente a violação de menores - a pedofília, que apesar de tudo faz escândalo no Ocidente, como se vê pelo que está a acontecer na Igreja cristã, é prática institucionalizada pela religião do Islão, onde as mulheres são tratadas como nem os animais se tratam.
É difícil não se ficar doente. A semana passada li um artigo no site http://brasil.indymedia.org/es/blue/2007/11/401938.shtml sobre o Feminicídio no Congo, por Eve Ensler. é inacreditável a frequência com que a Humanidade cai nas trevas. Na realidade, há pequenas bolsas de ar respirável na História. Muito pequenas. Duram pouco tempo e são restritas a uma ou outra zona do planeta. Depois, cai-se outra vez na barbárie. O que não entendo é como é que essas pessoas não entendem que o que destrói uma parte se reflecte na saúde do todo.
Este é parte do testemunho da Eve Ensler:
Volto do inferno. Procuro desesperadamente uma maneira para lhes contar o que vi e ouvi na República Democrática do Congo. Procuro uma maneira para lhes narrar as histórias e as atrocidades, e, ao mesmo tempo, evitar que fiquem abatidos, chocados ou afetados mentalmente. Procuro uma maneira de lhes transmitir o meu testemunho sem gritar, sem me imolar ou sem procurar uma AK 47.
Não sou a primeira pessoa que denuncia as violações, as mutilações e as desfigurações das mulheres do Congo. Existem relatórios a respeito deste problema desde 2000. Não sou a primeira que conta essas histórias, mas, como escritora e militante contra a violência sexual contra as mulheres, vivo no mundo da violação. Passei dez anos a ouvir as histórias de mulheres violadas, torturadas, queimadas e mutiladas na Bósnia, Kosovo, Estados Unidos, Cidade Juárez (México), Quênia, Paquistão, Haiti, Filipinas, Iraque e Afeganistão. E, apesar de saber que é perigoso comparar atrocidades e sofrimentos, nada do que eu tinha escutado até agora foi tão horrível e aterrorizador como a destruição da espécie feminina no Congo.
A situação não é mais do que um feminicídio, e temos que a reconhecer e analisar como tal. É um estado de emergência. As mulheres são violadas e assassinadas a toda hora. Os crimes contra o corpo da mulher já são horríveis por si. No entanto, há que acrescentar o seguinte: por causa de uma superstição que diz que, se um homem viola mulheres muito jovens ou muito idosas, obtém poderes especiais, meninas de menos de doze anos de idade e mulheres de mais de oitenta anos são vítimas de violação.
Também é necessário acrescentar as violações das mulheres em frente de seus maridos e filhos. Mas a maior crueldade é a seguinte: soldados seropositivos organizam comandos nas aldeias para violar as mulheres, mutilá-las. Há relatos de centenas de casos de fístulas na vagina e no recto causadas pela introdução de paus, armas ou violações colectivas. Essas mulheres já não conseguem controlar a urina ou as fezes. Depois de serem violadas, as mulheres são também abandonadas por sua família e sua comunidade.
No entanto, o crime mais terrível é a passividade da comunidade internacional, das instituições governamentais, dos meios de comunicação... a indiferença total do mundo perante tal extermínio.
(...)
No leste do Congo existe um clima de violência. Nesta zona as violações tornaram-se, tal como me disse uma sobrevivente, um "esporte nacional". As mulheres são menos do que cidadãs de segunda classe. Os animais são mais bem tratados. Parece que todas as tropas estão implicadas nas violações: as FDLR, as Interahamwe, o exército congolês e até as Forças de Paz da ONU. A falta de prevenção, de proteção e a ausência de sanções são alarmantes.
Passei uma semana no Hospital de Panzi, vivendo em uma aldeia de mulheres violadas e torturadas. Era como uma cena de um filme de terror futurista. Ouvi histórias de mulheres que viram os seus filhos serem brutal e cinicamente assassinados. Mulheres que foram forçadas, sob a ameaça de armas, a ingerir excrementos, a beber urina ou a comer bebês mortos. Mulheres que foram testemunhas da mutilação genital dos seus maridos ou, durante semanas, violadas por grupos de homens. Essas mulheres faziam fila para me contar as suas histórias. Os traumas eram enormes e o sofrimento extremamente profundo. ...
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