Saltar para: Post [1], Pesquisa e Arquivos [2]




 

 

Nesta sisterhood universal, nesta solidariedade entre mulheres que, por conta da ignorância e perversidade dos governos tirânicos e sexistas dos seus países, se vêem mais como cidadãs do planeta que como cidadãs de seus países e não se conformam à submissão escravizante, procurando a força das outras/os pelo mundo fora. [E brotherhood, porque não, se há milhões de homens a lutar pela liberdade, também?]

Quem sabe se isto não inspira um movimento global, planetário, de mulheres ajudarem-se umas às outras a libertarem-se da tirania dos homens ignorantes e perversos que insistem em querer submetê-las à escravidão? 

 

A significant portion of women in society, faced with the incompetence of the political system in Iran in attending their demands, have broken away with internal geographic boundaries, and moved towards global trends, regarding themselves as global citizens instead. These efforts enunciate a loud and clear “NO” to Iran’s current dominant system, and My Stealthy Freedom’s page is representative of this major trend of demand for freedom and equality.

 

Photos du livre “Trente Ans” (Une chronologie illustrée de la révolution Islamique)
Contenu et photos fournies par Behnam Gholitabar, journaliste.

‪#‎MyStealthyFreedom‬

‫#‏آزادی‌یواشکی‬
#mystealthyfreedom

 
'‎With English translationدر میان تغییراتی که از سال‌ها پیش در ایران آغاز شده هیچ تغییری به اندازه تغییر باور‌های دینی٬ زندگی شخصی٬ خانوادگی و روابط جنسی مردم این کشور مهم نیست.در این حوزه‌ها «انقلابی آرام» در جریان است که مناطق و فرهنگ‌های مختلـف شهری و روستایی را در برگرفته و استقلال و آزادی همه‌جانبه زنان یکی از مهمترین خواسته‌ها و رویکرد‌های آن است.بخش قابل توجهی جامعه زنان پس از ناکارآمدی نظام سیاسی ایران در پاسخگویی به مطالبات خود٬ مرز‌های داخلی را شکسته به سوی الگو‌های جهانی متمایل شده و خود را شهروند جهان تلقی می‌کنند. این اقدام یک «نه بزرگ» به الگوی مسلط جامعه است که صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان در ایران» بخشی از این جریان کلان آزادی‌خواه و برابری‌طلب را نمایندگی می‌کند.تشبیه اشکال روزمره کنش و مقاومت صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان» در جنبش «سبک زندگی» ایران به صخره‌های «مرجانی» نشان می‌دهد چگونه جاندارانی نرم و انعطاف‌پذیر در کنار هم قرار گرفته و پیکره‌هایشان، صخره‌های عظیم و غیرقابل نفوذی مقابل ارزش‌های مسلط حاکمیت ساخته‌اند.صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان در ایران» صدای ناشنیده آن دسته از مادرانی نیز هست که در راهپیمایی بی‌نظیر و فراموش شده ۱۷ اسفند ماه سال ۱۳۵۸ به خیابان‌های تهران آمده و علیه حجاب اجباری دست به راهپیمایی زدند.عکس ها از کتاب «سال سی» (وقایع‌نگاری مصور انقلاب اسلامی)بهنام قلی تبار روزنامه نگار این مطلب و عکس ها را برای صفحه ارسال کرده است.Here's an English translation:Amongst the changes that have been set in motion in Iran over the past years, none have been as significant as those in people’s religious beliefs, personal and family lives, and gender relations.In these matters, a “silent revolution” is at play, which encompasses a variety of urban and rural areas and cultures, and the independence and unconditional freedom of women has been one of its most critical aspects and demands.A significant portion of women in society, faced with the incompetence of the political system in Iran in attending their demands, have broken away with internal geographic boundaries, and moved towards global trends, regarding themselves as global citizens instead. These efforts enunciate a loud and clear “NO” to Iran’s current dominant system, and My Stealthy Freedom’s page is representative of this major trend of demand for freedom and equality.The daily struggles and resistance portrayed in My Stealthy Freedom’s page is metaphorically akin to coral reefs, where a legion of soft and flexible organisms organize side by side to form gigantic impregnable reefs against the dominant values imposed by those in power.My stealthy freedom’s page is the unheard voice of the mothers who took to the streets of Tehran on March 7, 1980, to march in protest of the mandatory veil.Photos from the book: “Thirty Years” (An Illustrated Chronology of the Islamic Revolution)Content and photos provided by Behnam Gholitabar, journalist.#آزادی‌یواشکی#mystealthyfreedom‎'
'‎With English translationدر میان تغییراتی که از سال‌ها پیش در ایران آغاز شده هیچ تغییری به اندازه تغییر باور‌های دینی٬ زندگی شخصی٬ خانوادگی و روابط جنسی مردم این کشور مهم نیست.در این حوزه‌ها «انقلابی آرام» در جریان است که مناطق و فرهنگ‌های مختلـف شهری و روستایی را در برگرفته و استقلال و آزادی همه‌جانبه زنان یکی از مهمترین خواسته‌ها و رویکرد‌های آن است.بخش قابل توجهی جامعه زنان پس از ناکارآمدی نظام سیاسی ایران در پاسخگویی به مطالبات خود٬ مرز‌های داخلی را شکسته به سوی الگو‌های جهانی متمایل شده و خود را شهروند جهان تلقی می‌کنند. این اقدام یک «نه بزرگ» به الگوی مسلط جامعه است که صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان در ایران» بخشی از این جریان کلان آزادی‌خواه و برابری‌طلب را نمایندگی می‌کند.تشبیه اشکال روزمره کنش و مقاومت صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان» در جنبش «سبک زندگی» ایران به صخره‌های «مرجانی» نشان می‌دهد چگونه جاندارانی نرم و انعطاف‌پذیر در کنار هم قرار گرفته و پیکره‌هایشان، صخره‌های عظیم و غیرقابل نفوذی مقابل ارزش‌های مسلط حاکمیت ساخته‌اند.صفحه «آزادی‌های یواشکی زنان در ایران» صدای ناشنیده آن دسته از مادرانی نیز هست که در راهپیمایی بی‌نظیر و فراموش شده ۱۷ اسفند ماه سال ۱۳۵۸ به خیابان‌های تهران آمده و علیه حجاب اجباری دست به راهپیمایی زدند.عکس ها از کتاب «سال سی» (وقایع‌نگاری مصور انقلاب اسلامی)بهنام قلی تبار روزنامه نگار این مطلب و عکس ها را برای صفحه ارسال کرده است.Here's an English translation:Amongst the changes that have been set in motion in Iran over the past years, none have been as significant as those in people’s religious beliefs, personal and family lives, and gender relations.In these matters, a “silent revolution” is at play, which encompasses a variety of urban and rural areas and cultures, and the independence and unconditional freedom of women has been one of its most critical aspects and demands.A significant portion of women in society, faced with the incompetence of the political system in Iran in attending their demands, have broken away with internal geographic boundaries, and moved towards global trends, regarding themselves as global citizens instead. These efforts enunciate a loud and clear “NO” to Iran’s current dominant system, and My Stealthy Freedom’s page is representative of this major trend of demand for freedom and equality.The daily struggles and resistance portrayed in My Stealthy Freedom’s page is metaphorically akin to coral reefs, where a legion of soft and flexible organisms organize side by side to form gigantic impregnable reefs against the dominant values imposed by those in power.My stealthy freedom’s page is the unheard voice of the mothers who took to the streets of Tehran on March 7, 1980, to march in protest of the mandatory veil.Photos from the book: “Thirty Years” (An Illustrated Chronology of the Islamic Revolution)Content and photos provided by Behnam Gholitabar, journalist.#آزادی‌یواشکی#mystealthyfreedom‎'

 

 

publicado às 06:34



no cabeçalho, pintura de Paul Béliveau. mail b.alcobia@sapo.pt

Subscrever por e-mail

A subscrição é anónima e gera, no máximo, um e-mail por dia.



Arquivo

  1. 2019
  2. J
  3. F
  4. M
  5. A
  6. M
  7. J
  8. J
  9. A
  10. S
  11. O
  12. N
  13. D
  14. 2018
  15. J
  16. F
  17. M
  18. A
  19. M
  20. J
  21. J
  22. A
  23. S
  24. O
  25. N
  26. D
  27. 2017
  28. J
  29. F
  30. M
  31. A
  32. M
  33. J
  34. J
  35. A
  36. S
  37. O
  38. N
  39. D
  40. 2016
  41. J
  42. F
  43. M
  44. A
  45. M
  46. J
  47. J
  48. A
  49. S
  50. O
  51. N
  52. D
  53. 2015
  54. J
  55. F
  56. M
  57. A
  58. M
  59. J
  60. J
  61. A
  62. S
  63. O
  64. N
  65. D
  66. 2014
  67. J
  68. F
  69. M
  70. A
  71. M
  72. J
  73. J
  74. A
  75. S
  76. O
  77. N
  78. D
  79. 2013
  80. J
  81. F
  82. M
  83. A
  84. M
  85. J
  86. J
  87. A
  88. S
  89. O
  90. N
  91. D
  92. 2012
  93. J
  94. F
  95. M
  96. A
  97. M
  98. J
  99. J
  100. A
  101. S
  102. O
  103. N
  104. D
  105. 2011
  106. J
  107. F
  108. M
  109. A
  110. M
  111. J
  112. J
  113. A
  114. S
  115. O
  116. N
  117. D
  118. 2010
  119. J
  120. F
  121. M
  122. A
  123. M
  124. J
  125. J
  126. A
  127. S
  128. O
  129. N
  130. D
  131. 2009
  132. J
  133. F
  134. M
  135. A
  136. M
  137. J
  138. J
  139. A
  140. S
  141. O
  142. N
  143. D
  144. 2008
  145. J
  146. F
  147. M
  148. A
  149. M
  150. J
  151. J
  152. A
  153. S
  154. O
  155. N
  156. D



Pesquisar

  Pesquisar no Blog

Edicoespqp.blogs.sapo.pt statistics