IP

Passei o dia a corrigir testes do 10º ano. Resolvi fazer uma questão com os dois textos citados em baixo, numa das turmas, para ver o que os miúdos eram capazes de reflectir e dizer sobre o assunto visto que andámos um pouco à volta disto numa aula em que falámos de um argumento do Platão no Fédon sobre a diferença entre perguntar pelo movimento das coisas, pelo funcionamento e pela técnica e perguntar pelo sentido e porquê das coisas. Gosto de pôr nos testes uma questão que permita ver quem é capaz de ir mais além e tem já alguma autonomia de pensamento. Tenho uma meia dúzia de respostas tão interessantes e bem pensadas que fiquei animada. A melhor das respostas é de um miúdo muito calado que mal dou por ele nas aulas no meio daquela gente toda...

No 10º ano entro na Filosofia muito devagar para dar tempo a que se adaptem e desenvolvam certas competências de pensamento e de escrita. Não me interessa o que dizem os manuais em uso que passam por cima, a correr, desta questão e entram logo a falar da lógica e da argumentação o que me parece errado por dar uma ideia retórica e sofista, no uso prejurativo do termo, da filosofia. Eu gosto de começar o 10º ano com Heraclito e Parménides -que não aparecem am manual algum- e o que se aprende com estes dois filósofos pré-socráticos usa-se recorrentemente e com muito lucro ao longo dos dois anos do curso.

“Num mundo altamente especializado onde a prioridade é dada à produção de bens, ao consumo e ao prazer, cada vez é mais necessário encontrar um saber que nos ajude a refletir sobre os nossos valores, para podermos encontrar normas de vida, uma sabedoria que permita um mundo no qual conhecimento e justiça social possam coexistir” (J. B)

Depois de ter interrogado o mundo como matemático, biólogo, médico, economista, posso ainda pensar em mim próprio e perguntar: E eu, quem sou eu, que me ocupo da ciência, da técnica, da economia? Qual o sentido da minha existência como totalidade? O que é que, em última análise, valho eu e a minha vida? (Dondeyne)