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no cabeçalho, pintura de Paul Béliveau
By Jakub Sławiński
Esta música tão lânguida e bela cantada numa voz doce arrastada, num filme tão crú e belo e triste, triste, triste... está toda nos versos que são cantados.
Lyrics:
THIS IS MY LAND
This is Timbuktu, my home land,
Where the children are mourning from gloom,
This is my land,
Timbuktu «the Maliba»,
The land of love,
The land of warmth,
The land of dignity,
Here is my Nation...
Why are we crying?
Why are the children crying?
Why are the young crying?
Cause of unfairness,
Cause of violence,
Fearing the future...
Here is my home
Stop crying
Cause no matter what,
Timbuktu will remain
.....
C'EST MA TERRE
Il s'agit de Tombouctou, ma terre d'accueil,
Où les enfants pleurent de morosité,
Il s'agit de ma terre,
Timbuktu « le Maliba »,
La terre de l'amour,
La terre de la chaleur,
La terre de dignité,
Voici ma Nation...
Pourquoi sommes-nous crier ?
Pourquoi les enfants pleurent ?
Pourquoi les jeunes pleurent ?
Cause de l'iniquité,
Cause de la violence,
Craignant l'avenir...
Voici ma maison
Arrête de pleurer
Causer n'importe quoi,
Timbuktu restera
Qual é o problema disto? Complexos colonialistas? Não entendo... se o investimento vier da China ou da Alemanha é mais digno...? Menos indigno...?
Artigo publicado no Politico refere que a classe média angolana "fez de Lisboa o seu recreio durante a última década, desfrutando de gastos excessivos nas boutiques de gama alta da Avenida da Liberdade".
Não há uma única pessoa inspiradora neste simulacro em que se tornou a política. Ninguém que ultrapasse o nível da mediocridade do ganho partidário, ninguém com quem nos possamos identificar. Só gente com instintos de pequeno tirano, de abusos, de negociatas com os opositores em tréguas utilitaristas para se manterem no poder... e infestaram toda a sociedade com estes hábitos como um cancro que espalha metasteses. E não só em Portugal. Quem olha para a Europa vê pequenos líderes, medíocres e de vistas curtas, fechados em esquemas de ganhos e perdas pessoais, de crenças religiosas em ideologias mumificadas, políticas e económicas. Um deserto de valores e de pessoas de valor. E se de vez em surge alguém acima da mediocridade tratam de o matar e comer, ou atirá-lo aos lobos, muito rapidamente, para poderem voltar à rotina da distribuição de dinheiros e cadeiras. Não querem saber de ninguém a não ser de si mesmos. Os outros são um instrumento do seu pequeno sucesso e só nessa medida, na medida em que contribuem para o seu pequeno sucesso, lhes dão alguma atenção, sempre instrumental.
é isto... o pequeno bisonte atirado aos lobos pelo grande bisonte é um dos gregos, não o político, esse é o grande bisonte que escapa desta maneira, mas o outro...
Há um excesso de violência na sociedade que é visível no número e qualidade dos crimes que diariamente se noticiam. O Estado é agressivo contra as pessoas, os empregos [quando os há] são agressivos, injustos, com excesso de horas e pagamentos indignos, os serviços de suporte social estão em falência devido a sucessivos governos tudo cortarem para se sustentarem a si, aos amigos e aos defensores da austeridade, as escolas estão a abarrotar com turmas, a abarrotar com professores sobrecarregados de turmas e de trabalho, a televisão é violenta, quase todos os programas são de agressão e de violência sexual... quem paga são os professores que são quem está à mão... dantes também havia pais e alunos mal formados, pois pessoas de má índole não são de invenção recente. No entanto, a sociedade não tinha o nível de agressividade permissiva que tem hoje e as escolas, como se sabe, são pequenas amostras do tecido social. A agressividade dos pais é uma agressividade deslocada: não podendo bater no Estado, no patrão, no fisco, batem nos filhos e depois nos professores. O facto da escola ter sido desfigurada nos seus propósitos e na sua autoridade pela senhora Rodrigues, por este Crato e por todos os cúmplices que os sustentam, em palavras e actos, não ajuda, antes pelo contrário.
...[porque, confesso, não o li] que o famoso documento dos economistas do PS é mais ou menos como as contas do futebol quando as hipótese de ganharmos um campeonato ou, pelo menos, não o perdermos, são já só matemáticas pois tudo depende de 'ses' - também no documento tudo depende de 'ses'... 'se' o petróleo... 'se' o crescimento internacional... 'se' as exportações... 'se'... 'se... 'se'...
Como é sabido, quando chegamos à situação de grandes cálculos matemáticos para provar que temos uma hipótese muito remota de ganhar, perdemos sempre. Isso a mim preocupa-me.
Progressos começaram após o Eurogrupo de Riga, na passada sexta-feira, a que se seguiu um "afastamento" de Varoufakis das negociações.
Mercados financeiros animam-se com "despromoção" de Varoufakis
Acho que já está mais que mostrado que a ideia das instituições e dos mercados se regularem a si mesmos é uma ideologia e nada mais... como o comunismo ou outra coisa qualquer...
Nesta sisterhood universal, nesta solidariedade entre mulheres que, por conta da ignorância e perversidade dos governos tirânicos e sexistas dos seus países, se vêem mais como cidadãs do planeta que como cidadãs de seus países e não se conformam à submissão escravizante, procurando a força das outras/os pelo mundo fora. [E brotherhood, porque não, se há milhões de homens a lutar pela liberdade, também?]
Quem sabe se isto não inspira um movimento global, planetário, de mulheres ajudarem-se umas às outras a libertarem-se da tirania dos homens ignorantes e perversos que insistem em querer submetê-las à escravidão?
A significant portion of women in society, faced with the incompetence of the political system in Iran in attending their demands, have broken away with internal geographic boundaries, and moved towards global trends, regarding themselves as global citizens instead. These efforts enunciate a loud and clear “NO” to Iran’s current dominant system, and My Stealthy Freedom’s page is representative of this major trend of demand for freedom and equality.
Photos du livre “Trente Ans” (Une chronologie illustrée de la révolution Islamique)
Contenu et photos fournies par Behnam Gholitabar, journaliste.
#آزادییواشکی
#mystealthyfreedom
Teachers at Trinity School, Carlisle, Cumbria, decided the colour was inappropriate.
Now, during her last year of A-levels, Emily - who is naturally auburn - has been told she is banned from lessons until she changes her appearance.
They claim they were told that Emily's hair colour needed to be changed by this Monday or she would not be allowed to continue her education.
The school said:“We have a high achieving Sixth form; last year’s results were in the top 12% nationally. We achieve this because of our policy of maintaining high standards in all that we do.
“We expect our Sixth form students to be excellent role models for the rest of our students and the vast majority of our school community supports us in that.”
Uma rapariga para ser aceite em escolas religiosas tem que cumprir certos padrões de qualidade essenciais para o sucesso académico, como por exemplo, não ter o cabelo ruivo, que é uma ofensa... mas onde é que Deus tinha a cabeça quando criou pessoas com cabelos vermelhos??!! Sobretudo mulheres, que devem ser modestas, recatadas, virgens, devotas, submissas... não se percebe...
É evidente que uma rapariga não pode ter o cabelo de uma cor que dê nas vistas pois isso desafia os objectivos do colégio e da sociedade: ser uma idiota standardizada, educada para se conformar ao 'papel' que a religião e a sociedade têm para ela.
Haja paciência...
Johann Jakob Walther - da: Horti Itzsteinensis, XVII sec., Victoria and Albert Museum
Os profissionais a serem recrutados terão que assistir os membros e outros dignitários do Parlamento Europeu durante as sessões do plenário, reuniões e eventos.
Ao nível da formação, os interessados terão que uma educação pós-secundário ou ter concluído o ensino secundário e possuir, pelo menos, três anos de experiência profissional relevante.
...salário mensal de 2345 euros, assim como a um seguro de saúde e pensão.
... quando vejo que um tipo com o secundário, para fazer de moço de recados ganha mais, no início da sua carreira, do que eu ao fim de quase 30 anos de trabalho. 2345 euros, fora o resto que o pessoal em Bruxelas recebe por fora... ajudas, viagens, férias à toa, casa, carro, etc...
É assim que vemos que os nossos salários são miseráveis quando comparados com o resto da UE.
Porque o crime compensa... se violar uma menor leva três anos [quer dizer que se for uma adulta leva... o quê?... três horas...??] Calculo que os dez anos só levam os que já deram cado de umas dezenas de miúdas... e os que violaram poucas, vão com pena suspensa, vêm cá para fora e vá de estragar a vida a outra pessoa, para se divertirem.
O alegado violador já foi detido pela PJ de Lisboa e terá confessado o crime, sendo hoje presente a um juiz. A lei prevê pena de três a dez anos de prisão por abuso sexual de menor de 14 anos e, se houver gravidez, o crime é agravado de seis a 20 anos.
... e pensando na garota com cancro que foi despachada da escola (4 posts mais abaixo).
No outro dia, no início de uma aula, dei com um aluno com um livro aberto enfiado na cara, as mãos a pressioná-lo de encontro à cara. Ficou assim algum tempo. Estava a cheirar o livro :)) Não lhe disse nada, mas dei comigo a sorrir e a lembrar-me da frase do Anatole France, esse mesmo que nasceu numa livraria e viveu toda a vida entre livros, Il n’y a pas de véritable amour sans quelque sensualité. On n’est heureux par les livres que si l’on aime à les caresser.
Intelectual - pessoa de cultura e de gosto pelas coisas do espírito; relativo ao domínio do entendimento, do intelecto, pessoa que cultiva as coisas do espírito; pessoa que tem gosto, quase exclusivo pelo saber literário ou científico ou que a este se dedica. (Dicionário da Língua Portuguesa, Porto Ed. e Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea da Academia das Ciências de Lisboa, ed. Verbo)
Pensador - filósofo; pessoa que medita, que estuda, que faz considerações pessoais e profundas sobre assuntos de natureza filosófica, política, religiosa... (Dicionário da Língua Portuguesa, Porto Ed. e Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea da Academia das Ciências de Lisboa, ed. Verbo)
Todos os filósofos são pensadores, mas nem todos os pensadores são filósofos; todos os pensadores e todos os filósofos são intelectuais; nem todos os intelectuais são pensadores ou são filósofos; todos os pensadores e todos os filósofos tem um ponto de vista pessoal sobre os assuntos que estudam mas, nem todos fazem doutrina; os intelectuais podem, ou não, ter um ponto de vista pessoal sobre os assuntos que estudam: alguns são eruditos e falam com legitimidade sobre os assuntos mas sempre referindo autoridades externas, outros têm pontos de vista próprios sobre os assuntos mas não têm um pensamento original sobre um assunto, pois se o têm já são mais que intelectuais, são pensadores ou filósofos.
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