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no cabeçalho, pintura de Paul Béliveau
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How to welcome and nurture the poets and painters of the future
“To have great poets,” as Whitman said, “there must be great audiences too.” The matrix of culture will become impoverished if there are not enough gifted artists and thinkers produced: and since universities are the main nurseries for all the professions, they cannot neglect the professions of art and reflection.
... que não florescem em ambientes hostis. A importância do ensino das Humanidades e da disponibilidade para aceitar e apoiar estudantes que não correspondem ao actual perfil de sucesso: querer ser líder, ser extrovertido, dar nas vistas, seguir um curso científico, etc.
Quem é que, amanhã, apoiará e sustentará a cultura de um país senão os que hoje estudam? E, se são educados no desconhecimento ou, pior, no desprezo da cultura, das humanidades, como entenderão a importância de as preservar? (Não temos nós exemplos tão dramáticos entre os governantes do nosso passado recente de pessoas que não entendem e, por isso descuram, a cultura e as artes?) Como diz Whitam, para que haja grandes poetas é necessário haver também grandes audiências.
O que sobrevive às civilizações concretas é a sua cultura, os seus filósofos, os poetas, os artistas. Não as pedras, mas as ideias que as possibilitaram. Na Universidade de Harvard querem forjar os criadores duma grande escola de Filosofia, Poesia, Literatura, etc., que possa tornar os EUA transcendentes no tempo, muito depois do declínio da sua civilização, à maneira da Grécia e de Roma: através da perenidade das suas ideias e artes.
O que noto é que, enquanto uns países trabalham para forjar um contexto que permita o crescimento e enriquecimento da sua cultura, outros trabalham para a destruir, defendo explicitamente a inutlidade de todo o ensino não científico, a necessidade de reduzir todo o ensino a uma grelha matemática e todo o estudante a um caso de sucesso.
The use of xo to denote hugs and kisses dates back to at least 1763, when The Oxford English Dictionary first defined X as “kiss,” but e‑mail and social media have provided a newly fertile habitat. (Kisses and Hugs in the Office)
Contrato de PPP assinado por governo de Sócrates prevê compensação por aumentos de impostos
O deputado do PSD Luís Menezes acusou hoje o último Governo socialista de José Sócrates de ter assinado um contrato com uma concessionária de uma PPP que prevê uma compensação na rendibilidade do contrato por eventuais aumentos de impostos.
É sempre bom lembrar quem foram os abusadores incompetentes que nos enfiaram neste abismo (alguns rasparam-se para Paris e estão lá a viver à nossa conta...) para nunca mais lhes darmos poder para decidir seja o que for dos destinos do país.
(roubado ao Bruno)
... e então a democracia é o quê? Uma batata?
Hoje fui à farmácia comprar uma caixa grande de antibióticos: 90 cêntimos! Cêntimos! Não estava nada à espera. Há muito tempo, mas muito mesmo, que nada me custa 90 cêntimos a não ser bicas e coisas assim. Nice :)
Primeiro-ministro anuncia "co-pagamento" em níveis de ensino que são gratuitos. Professores alertam para desigualdades e possível aumento do abandono escolar.
O ensino secundário é obrigatório e... já agora, vão pagá-lo... ... calculo que sejam medidas para melhorar as estatísticas do abandono escolar. E o mais interessante nisto é que quem anuncia as medidas da educação não é o ministro da pasta (nisso, cada vez mais se parece com a sonsinha)
"Nas nossas democracias a ânsia da maioria dos mortais é alcançar em sete linhas o louvor do jornal. Para se conquistarem essas sete linhas benditas, os homens praticam todas as acções - mesmo as boas." (A Correspondência de Fradique Mendes)
"A agricultura aqui (em Portugal) é a arte de assistir impassível ao trabalho da natureza." (Correspondência)
"As duas qualidades mais preciosas em Arte, que mais raramente se reúnem: Realidade e Poesia." (Correspondência)
"Aqui importa-se tudo. Leis, ideias, filosofias, teorias, assuntos, estéticas, ciências, estilo, indústrias, modas, maneiras, pilhérias, tudo vem em caixotes pelo paquete. A civilização custa-nos caríssimo, com os direitos de Alfândega: e é em segunda mão, não foi feita para nós, fica-nos curta nas mangas..." Os Maias
insónia é uma dissonia caracterizada pela dificuldade em iniciar e/ou manter o sono e pela sensação de não ter um sono reparador. (Wiki)
The friendships we have as adults are the intentional kind, if only because time is short.
Friendship, Aristotle suggests, is the most immediate form of public personhood; it motivates a person for moral excellence, ennobles us to become a stronger unit for a social whole. And yet, the thing is this: the very material of friendship is the exchange of it. In friendship, sentiment is the relationship. Friendship may have a public aspect, but it is essentially a private exchange.
Jessica Vivian Chiu
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Porque é que é difícil manter uma amizade na idade adulta? Porque é preciso que essa amizade resista à distância (as pessoas vão trabalhar/morar para sítios distantes), à diferença de vidas (uns estão imersos na vida familiar e filhos outros imersos em viagens ou outros interesses particulares), às rivalidades (se ambos trabalham no mesmo sítio, por exemplo, ou têm a mesma profissão), às idiossincrasias.
Na adolescência é fácil ser-se amigo: todos os dias as pessoas se vêem na escola, partilham interesses, problemas, dificuldades e desafios. É por isso que a amizade que temos como adultos é intencional: implica investimento de tempo e disponibilidade interior.
Então, o que faz uma amizade resistir àquelas coisas todas? Bem, a amizade resiste quando é sentida como uma troca valorativa. Ambas as pessoas sentem uma afinidade que ultrapassa a relação superficial, uma intimidade libertadora dos constrangimentos e máscaras sociais, um suporte emocional e ao mesmo tempo um desafio à capacidade de evoluir e melhorar como pessoa, como profissional, etc.
Sendo assim, o deixar de ser amigo de alguém, na idade adulta, acontece porque uma das pessoas não vê na outra pessoa valor para que se faça aquela troca e, é por isso que os 'amigos' traem, afastam-se ou afastam os outros de si; não é porque detestem a outra pessoa mas porque não a valorizam enquanto pessoa ao ponto do investimento pessoal intencional.
É por isso também que é tão difícil lidar com o afastamento ou a traição dos amigos... é porque isso faz-nos sentir desvalorizados enquanto pessoas...
Records for diner
Parece que se copiamno que há de pior.
Além disso, como o uso do Enem se presta ao sistema de propaganda das escolas particulares, o ranqueamento gera uma competição descabida no mercado educacional.
Uma busca que acaba por inverter o sentido da avaliação, já que o Enem deixa de ser o balanço do processo pedagógico e passa a reger o próprio funcionamento das escolas, muitas
delas movidas pelo treinamento para o exame.
No limite, o Enem é até motivo para a criação de "escolas-vitrine", com alunos selecionados para garantir o cobiçado e lucrativo topo da lista.
Quando os fins justificam os meios, o projeto de formação humana de cada escola corre o risco de perder a identidade, porque torna-se refém da própria avaliação. Uma educação elitista na contramão dos princípios democráticos.
SILVIA GASPARIAN COLELLO é professora da Faculdade de Educação da USP
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